CONTINUACIÓN DEL CONTRATO SOCIAL

"si muchos hombres dispersos se someten sucesivamente a uno solo, por numerosos que sean, solo veo en ellos a un dueño y a sus esclavos, y no a un pueblo y a su jefe"
 si lo traemos al concepto actual, esta frase se puede aplicar para estos países latinos o suramericanos en los que se esta aprobando la reelección del gobernante, es decir, que estos actúan como dueños de sus países sin tener consideración de los derechos de las personas.
si alguien dice "Uribe es el único que me puede gobernar" està cayendo en un estado de esclavitud, por que se esta diciendo que es el ÚNICO que le puede gobernar es èl, es el mesias al que se debe adorar ... ese es un concepto político en cuanto a democracia mal entendida. Si se utilizo la autonomía, no se doblega el ser ante ningún tipo de esclavitud: se expone el pensamiento, se expresa la opinion y se ejerce el derecho de participación ciudadana , dentro de un estado de derecho.
 el hombre puede  evitar la esclavitud y optar por su libertad, por la justicia y la igualdad de derechos frente a quien o quienes quieran vulnerar su autonomía.
El concepto de soberanía del pueblo es para Rousseau,  lo que la libertad es para el ser humano pues son sagrados e inalienables.Entendiendo que es asì, el soberano es el pueblo, y en èl, reside el ejercicio de la democracia pues la decisión no depende de uno solo, sino de todo el conglomerado. De esta manera la voluntad general prima sobre la voluntad particular, por que el poder reside en el pueblo, el pueblo y el soberano son uno solo y actúan como uno solo para un bien común.

No puede haber pacto social sin soberanía, pues para ser parte del soberano se requiere un pacto social, la relación entre pacto social y la soberanía es reciproca, es decir, uno no puede existir sin el otro ya que se complementan.
Las clausulas del pacto social están admitidas y reconocidas tácitamente y se busca la enajenación  y según Rousseau todas estas clausulas bien entendidas  se reducen a una sola a saber: la enajenación total de cada asociado  con todos sus derechos  hecha a favor del común, esa condición es la misma para todos, y es ahí donde se esta hablando de igualdad.

Cabe concluir  que el contrato social  para Rousseau se fundamenta en el derecho a la libertad, igualdad y soberania; libertad natural  que pierde con el contrato social pero que a su vez le permite ganar la libertad civil, igualdad  en cuanto a que todos los asociados deben enajenar  estos derechos  y soberanía  en cuanto es en esta donde reside  la fuerza  del cuerpo politico, que involucra  en ese contrato, valido por si mismo en una sociedad ávida de libertad e igualdad.

CONTRATO SOCIAL

elcontrato social fue una de las bases de la revolución francesa, epoca en la cual Rousseau y otros autores empiezan hablar de LIBERTAD, IGUALDAD Y SOBERANÍA.

" El hombre a nacido libre yen todas partes se halla entre cadenas" con esta frase Rousseau pone de presente que  el hombre no tiene libertad absoluta, la libertad es restringida y la esencia de la libertad es decidir  sobre algo voluntariamente, es el poder que se tiene para hacerlo sin que ello afecte a algún individuo.

  Esta libertad comun es una consecuencia de la naturaleza del hombre. Su principal deber es procurar su propia conservacion, sus principales cuidados los que se debe á sí mismo; y luego que está en estado de razon, siendo él solo el juez de los medios propios para conservarse, llega á ser por este motivo su propio dueño.

 la familia fue el primer modelo de las sociedades politicas, el mas antiguo de todos y el que aun para algunos se conserva. cuando los hijos cumplen la mayoria de edad y siguen en el mismo nucleo familiar lo hacen no naturalmente, si no por voluntad propia. cuando una familia sigue unida es por obligacion, es por conviccion. es entonces esta, otra manifestación de la libertad: el decidir con quien se quiereestar y con quien no, inclusive si son familiares de la persona.

Del derecho del mas fuerte,   El mas fuerte nunca lo es bastante para dominar siempre, sino muda su fuerza en derecho y la obediencia en obligación. De aqui viene el derecho del mas fuerte; derecho que al parecer se toma irónicamente, pero que en realidad está erigido en principio. ¿Habrá empero quien nos esplique que significa esta palabra? La fuerza no es mas que un poder físico; y no sé concebir que moralidad pueda resultar de sus efectos. Ceder á la fuerza es un acto de necesidad y no de voluntad; cuando mas es un acto de prudencia

  " renunciar a la libertad es renunciar a la calidad de hombres a los derechos de la humanidad y a sus mismos deberes"

 la libertad haceoarte del ser por lo tanto es algo intrinseco, es un derecho inalienable, es indescriptible pues es de mi "serç2  no es ningun objeto que se puede regalar, prestar o vender . la libertad es autonoma el concepto de libertad suele estar muy unido a los conceptos de justicia e igualdad.

 Lo que hay de singular en esta enagenacion es que, aceptando el comun los bienes de los particulares, está tan léjos de despojarlos de ellos que aun les asegura su legitima posesion, muda la usurpacion en un verdadero derecho, y el goce en propiedad. Considerados entonces los poseedores como depositarios del bien público, siendo sus derechos respetados de todos los miembros del estado, [30] y sostenidos con todas las fuerzas de este contra el estranjero por una cesion ventajosa para el público, y mas ventajosa aun para los particulares, han adquirido, por decirlo asi, todo lo que han dado; paradoja que se esplica facilmente distinguiendo los derechos que el soberano y el propietario tienen sobre una misma cosa, como se verá mas adelante.